Sí, la Eucaristía es la presencia real de Jesucristo en el pan y el vino consagrados durante la Misa. La Iglesia Católica cree en la doctrina de la transubstanciación, que establece que el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo, aunque mantienen la apariencia física del pan y el vino.
En primer lugar, la Biblia apoya la creencia en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. En Juan 6,53-54, Jesús dice: «En verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendráis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día». Igualmente, en Mateo 26,26, Jesús dice, «Tomad y comed, esto es mi cuerpo». Luego en el mismo capítulo, versículo 27-28, Jesús dice «Bebed todos de él; porque esta es mi sangre de la nueva alianza, que es derramada por muchos para remisión de los pecados». Estas palabras indican que el pan y el vino ofrecidos en la Eucaristía no son simplemente simbólicos, sino que son el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo.
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma la presencia real de Cristo en la Eucaristía, afirmando que «la presencia eucarística de Cristo comienza en el momento de la consagración y perdura mientras las especies eucarísticas subsisten» (CCC 1377). Además, afirma que la Eucaristía es «fuente y culmen de la vida cristiana» (CCC 1324), destacando su importancia central en la creencia y práctica católicas.
Los Padres de la Iglesia también apoyaron la creencia en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. San Ignacio de Antioquía, escribiendo a principios del siglo II, dijo: «Observen a aquellos que sostienen opiniones heterodoxas sobre la gracia de Jesucristo, que nos llega, y vean cuán contrarias son sus opiniones a la mente de Dios… Se abstienen de la Eucaristía y de la oración porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo» (Carta a los esmirniotas 6:2-7:1). San Agustín también escribió extensamente sobre el tema, diciendo: «Lo que ven son el pan y el cáliz; eso es lo que informan sus propios ojos. Pero lo que su fe les obliga a aceptar es que el pan es el cuerpo de Cristo y el cáliz es la sangre de Cristo» (Sermón 227).
Los Doctores de la Iglesia también afirmaron la presencia real de Cristo en la Eucaristía. San Tomás de Aquino, por ejemplo, escribió que «en este sacramento, Cristo está presente de dos maneras: en las especies sacramentales y en sus propias especies» (Suma teológica, III, q. 76, a. 1). Santa Teresa de Ávila también habló de la importancia de la Eucaristía, diciendo: «Deseemos que nuestro Maestro venga a nosotros y nos prepare un banquete. Entonces, incluso aquí en esta vida, se nos impartirá a sí mismo, y eso no es poca cosa» (Camino de perfección, capítulo 34).
En conclusión, la Iglesia Católica enseña que la Eucaristía es la presencia real de Jesucristo. Esta creencia está respaldada por la Escritura, el Catecismo de la Iglesia Católica, los Padres de la Iglesia y otros importantes personajes de la historia y la teología católicas.
